現(xiàn)在各種優(yōu)秀的品牌為人們所喜愛和追求，有了喜愛通過交流就會(huì)產(chǎn)生攀比心理。一方面，攀比心理也有一定的好處，會(huì)激勵(lì)人們?yōu)樽约核胍臇|西或要達(dá)到的目的而努力奮斗，從而起到促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正面作用。

但是攀比心理產(chǎn)生的更多是負(fù)面影響，它會(huì)使人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的或?yàn)榱双@得自己想要的東西而不擇手段，產(chǎn)生心理和行為上的扭曲。而學(xué)生身處機(jī)構(gòu)園同樣是一個(gè)小型的社會(huì)，學(xué)生們同樣有攀比心理。那高中孩子攀比心理如何引導(dǎo)呢？

高中孩子攀比心理如何引導(dǎo)

首先，把握攀比度。人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現(xiàn)實(shí)的。但過分比較往往是虛榮的起點(diǎn)，如比酷、比規(guī)、比瘋、比吃、比穿、比用、比分?jǐn)?shù)、比榮譽(yù)、比父母、比親戚、比外表、比鼓力、比能力、比水平等，不管什么內(nèi)容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。

其次，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不追求虛幻的滿足。大到老謀深算的科學(xué)謊言，小到機(jī)構(gòu)里的考試作弊，虛榮的背后便是修養(yǎng)和情操問題。

屈原說：“善不由外來今，名不可虛作。”良好的內(nèi)心修養(yǎng)和高尚情操是遏制虛榮的磐石。有了這塊磐石，我們就有底氣托起父親的尊嚴(yán)——不管他是貧是宣是卑是尊。

再者，客觀認(rèn)識(shí)自己。高中生要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既不要過高地估計(jì)自己，也不要無視自己的短處。

優(yōu)點(diǎn)并不一定是自己比別人好的地方，缺點(diǎn)也不一定是自己不如別人的地方。并且，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往是相輔相成的，沒有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

如果高中生們能客觀地認(rèn)識(shí)自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我誹逞，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避納方式來保護(hù)自尊。

另外正確地對(duì)待社會(huì)差別。社會(huì)有等級(jí)性，高中生也有等級(jí)觀念。平等相待、互相尊重是我們的理想，但輕視弱者、尊重強(qiáng)者是客觀存在的現(xiàn)象。一個(gè)貧賤納家庭背景確實(shí)臺(tái)遭到他人的輕視，如果在乎這種輕視，他人可能會(huì)更加輕視我們。

最后，不為別人而活。虛榮的你是在為他人而活，而喪失了自我。過分重視他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一旦他人對(duì)自己給予肯定，積極的評(píng)價(jià)，便精神振奮，干勁十足。一旦他人對(duì)自己給予否定、消極的評(píng)價(jià)，便垂頭喪氣，覺得自己一無是處，沒臉見人。